Independientemente del sesgo, siempre causa sorpresa el dictamen de los otros sobre esa «hidra de múltiples cabezas» a la que, en público, llamamos «yo» (¿Hace falta notar que, cuando hablamos con nosotros mismos, nos tratamos «de tú»?). Más sorprendente todavía es que, espontáneamente, una persona muy joven nos retrate y obsequie una escultura. No solo es sorprendente; resulta conmovedor que una sensibilidad aún no desplegada completamente y además sometida al bombardeo publ

Cuando esta (la esencia impersonal e infinita) está confundida y se dispersa en la multitud de objetos, se llama mente; cuando está persuadida de una propia intuición, se llama inteligencia; cuando se identifica torpemente con una persona, se llama yo; cuando, en vez de indagar de manera coherente, se fragmenta en una miríada de pensamientos errantes, se llama conciencia individuada. Cuando el movimiento de la conciencia, sin importarle el agente, se lanza al fruto de la acci

El médico tibetano me dejó sin palabras (ya es mucho, en mi caso). No es para menos: dejar a alguien sin palabras es cristalizar, entre...

(Prefacio. Retrad. del latín Ricardo R. Laudato) Existen muchos a los que su naturaleza íntima los ha abandonado, dejándolos casi sin...

De arca Noe morali. (trad RRL) versión 1 Hay tres [cosas a las que se llama] libros. La primera es la que el hombre saca de otras cosas...

¿No da gracia escuchar hablar sobre lectoescritura? ¡Y la pedantería con la que hablan los autodenominados «peritos»! ¿Qué puede decir...

The way one formulates a question leads unavoidably to its answer. However, not every question has a positive answer. For instance, if a...

Mobile’s resident scribe a writer worth celebrating. Seven years ago, in Buenos Aires, Franklin Daugherty, a bright novelist from Mobile,...

Más allá de la nota forzada con la que se justificó la empresa, aquella de «defender la verdad» (Prefacio, 12), cuesta imaginar la...

La libertad creadora tiene sus elegidos: tanto le confió a Lorca que este se vio obligado a hacer de mousikós sobre el tablado del mundo. El hombre de carne, sangre, y hueso debió de sentir muchas veces la fragmentación del yo empírico, el doble filo de la experiencia metafísica; empero, parece no haber estado preparado para reconocerla. Su obra es suficiente prueba de su intensa lucha por identificar el escurridizo asedio de los arquetipos platónicos en el enmarañado transcu